聚寶盆象徵財富、財運亨通，聚寶盆一定要有開口，錢才進得來，建議放在大門45°斜對角的財位，聚寶盆內建議放小金元寶，以及666元、888元的硬幣或紙鈔。 ⑥貔貅 貔貅是招財神獸，要買嘴巴有咬錢、有尾巴的貔貅，象徵錢財可以流通，才能賺大錢，一定要放一公一母，公貔貅象徵賺錢、母貔貅象徵守財，建議放在玄關或大門45°斜對角的財位，貔貅嘴巴要正對大門。 想要讓貔貅發揮最大的招財效果，可以將千元紙鈔捲起來，放進貔貅的口中，再用橡皮筋緊緊圈住，如果放美元，招財的威力更強大。 ⑦招財手鍊 招財手鍊用途就是招財，建議選擇黃水晶的招財手鍊，黃色象徵黃金，招財的效果最好，使用前記得先消磁，浸泡在粗鹽水30分鐘，或是到寺廟過香爐3圈。 另外，招財手鍊切記不能戴在擦屁股的手，以免吸收到穢氣。 ⑧發財水
截止目前从出土文献以及流传下来的《周易》六十四卦的卦序有4种，分别是 通行本的卦序 （即《序卦传》中的卦序），马王堆出图的 帛书《周易》的卦序 ， 京房八宫卦序 和宋代邵雍提出的 先天卦序 ，其中以通行本的卦序尤难索隐。 接下来将由简及繁介绍各种卦序的依据极其蕴含的道理。 邵雍先天六十四卦卦序 邵雍的先天卦序可以说是所有卦序中最简单明了，也最容易得出，最容易理解的一种卦序，并且可以在《系辞》中找到支撑的依据。 《系辞》云："是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 "这句话可以对应下边的图。 图1 如果继续这样"一分为二"演变下去，直至六生之后，则会出现六爻重卦，以乾卦为例，余类仿此。 图2
「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。 或告之曰：『日之狀如銅盤。 』扣盤而得其聲。 他日聞鐘，以為日也。 或告之曰：『日之光如燭。 』捫燭而得其形。 他日揣龠，以為日也。 」 從前，有戶人家生下一個男嬰。 本應是天大的喜事，卻沒想到這名男嬰出生時雙目就失明了。 家人雖感到惋惜，卻不因此而薄待小男孩，反而對他更為疼愛。 因此，就算男孩從未見過一件實實在在的東西也不感到氣餒。 有天，男孩漫步於大街小巷中。 熠耀的陽光灑在他的身上，照得他心中暖洋洋的。 當時的他還不知道太陽的存在，所以他便隨便向一名路人問道：「今天天氣怎麼那麼暖和啊？ 」路過的人聽到便如實回答：「那是因為今天陽光普照吧!
家裡進蛇是已故的老人回來了. 不要驅趕，更不能打。這是家蛇。最好去老人墳上上點香火。倘若家裡有女人懷孕，進蛇說是已故老人送子回家，入宅後，只是用糯米灑它，趕出門就行。不能打，高興送走好了。 有危險
而事實上，所謂的冷氣迴風，就是冷氣上方有一個進風口會吸進室內空氣， 「可以知道現在室內空間有沒有達到設定溫度，進而判斷是否要繼續送冷空氣」 ，若吸入空氣溫度還未達到設定值，就會對其進行冷卻後從出風口送出， 但如果「迴風空間」不足，就會形成短循環或將出風口的冷空氣吸回，讓冷氣誤判室內已降溫，停止再送冷空氣，就會影響冷房效果 ，等於你開冷氣享受不到涼爽感，白白耗電。...
至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。 因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。 」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。 另外再補充一個小知識，元朝以前，一般會在「考」之前加一個形容詞「皇」，稱「皇考」，意思是偉大的死去的父親。 元朝以後，不準民間使用「皇」字，因而改用同義詞「顯」代替，成為「顯考」、「顯妣」。 上無高堂：可用顯 考/妣：結過婚或是有侄兒晚輩，才可被稱考妣 單用一個故：百分百確定無晚輩 當然，也有可能因各地風俗民情之不同而有所差異。 骨灰罈／罐刻字範本
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門開七寶 準備全新的「開門七寶」：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。 在米桶上貼紅色的「滿」字，其它物品則在外包裝上貼紅色的「福」字。 ． 銅板硬幣 入門撒錢：準備在入厝時撒的168個銅板零錢，象徵將金銀財寶帶入門。 安床：用鹽水淨化過，並擦乾後的十枚10元硬幣，象徵除去穢氣、祈求心安。 ． 廚房吉祥物 米桶、新碗筷6或12副、水桶、笛音壺、新掃把畚斗。 ． 拜拜供品 拜地基主和拜土地公供品金紙，以及雞腿便當、水果、餅乾等。 ． 鮮花＆紅白湯圓 將紅色鮮花放在桌上增添喜氣，象徵喜氣洋洋，並於入厝後煮紅白湯圓討吉利。 ． 床單被套 若同天需要安床的話，也要準備新的床單被套。 入厝儀式8步驟，讓新家順風又順水 現代人生活忙碌，入厝儀式也變得不那麼繁瑣複雜。
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